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河北兴台酒业集团，作为国内知名的酿酒企业，其产品种类繁多，品质上乘。
那么，究竟河北兴台酒业的酒价格表是怎样的呢？
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兴台古镇位于河北省邢台市新都区，北临邢汾高速公路。该方案的设计继承了邢襄的传统历史背景，以明清时期的建筑风格为特色，具有古建筑庭院和景观素描的设计元素。在古镇中，曲桥卧波，亭台楼阁，再现姑苏园林的风格。
其中，看涓涓细流，品尝泉城的魅力，如诗情画意，如画卷，一种亲近自然的快乐会涌上心头。
2018年7月17日，经邢台市旅游景区质量等级评定委员会评定，兴台古镇正式成为国家AAA级旅游景区。
宁波兴宝华刷业有限公司是2004年9月14日在浙江省宁波市宁海县注册成立的有限责任公司(台港澳法人独资)，注册地址位于浙江省...
兴台古镇位于河北省邢台市新都区，北临邢汾高速公路。该方案的设计继承了邢襄的传统历史背景，以明清时期的建筑风格为特色，具有古建筑庭院、景观素描等设计元素。古镇中，曲桥卧波，亭台楼阁，再现姑苏园林的风貌。置身其中，看涓涓清溪，品味泉城的魅力，如诗情画意，如画卷，一种亲近自然的愉悦感就会涌上心头。兴台古镇分为财神文化广场、大剧院、福禄寿三星报喜台、民俗文化体验区、饮食文化体验区、酒文化体验区六个区域。
财神文化广场位于项目西部，广场设有财神阁，
不是。滨河集团拥有开发建设集团、兴台酒业集团、文化旅游集团三大子集团。是集房地产开发、建筑安装、白酒酿造、白酒、金融服务、文化旅游、保安服务、国际贸易为一体的综合性企业集团。
滨河集团始终坚持“孝道、诚信、仁爱、勤奋”的核心文化和“孝道传承、道德治理”的理念，致力于为城市和历史留下优秀的作品。
三国志·孙策传策字伯符。
坚初兴义兵，策将母迁居舒，与周瑜相友，收合士大夫，江淮间人咸向之。(江表传说：坚为朱军所表，为佐军，留在寿春。策年十余岁，已交结知名，声誉发闻。有周瑜的人，与策同年，也英达成了夙愿，闻策声闻，自舒来造焉。便推结分好，义同断金，劝迁居舒，策从之。)坚，还葬曲阿。已是渡江居江都。(魏书说:策当后裔，让弟匡。)徐州牧陶谦忌策。策叔吴静，时为丹杨太守，策乃载母迁徙曲阿，与吕范、孙河俱就景，因缘召集数百人。兴平元年，从袁术开始。以坚部曲还策，以坚部曲还策。(吴历说:初策在江都时，张洪有母丧。策数，咨以世务，说：“方今汉中微，天下扰乱，英雄俊杰各有各的营私，没有能扶危济乱的人。先君与袁氏共破董卓，功业未遂，卒为黄祖所害。
虽然策略是天真的，窃有微志，想从袁扬州求先君余兵，就叔氏于丹杨，收合流散，东据吴会，报仇雪耻，为朝廷外。你觉得怎么样？“两者都是空的，不能奉赞盛略。”“君高名播越，远近怀归。事计，决之于君，何必屈忧启告，副其高山之望？
如果微志得展，血敌得报，这就是君之勋力，策心所望。“因为流泪，颜色不变。洪见策忠壮内发，辞令慷慨，感其志言，甚回“昔周道陵迟、齐、晋并兴；王室已宁，诸侯贡职。今君绍先侯之轨，有骁武之名，若投丹杨，收兵吴会，则荆、扬可一，敌人可报。根据长江，奋威德，杀群秽，匡辅汉室，功业于桓，文，不是徒外而已？
方今世乱多难，如果成功成立，当与同好俱南济也。“一与君同契合，同有永固之分，今就行了，以老母弱弟委付于君，策无回顾之忧。江表说：“策径到寿春见袁术，泪流满面地说：“亡父昔从长沙进入董卓，与明使君会于南阳，同盟良好；不幸的是，他死了，他的事业没有结束。策感只有先人老恩，欲自凭结，原明使君垂察其诚。“手术非常贵异之，但不肯还其父兵。术谓策：“孤始用贵叔为丹阳太守，贤从伯阳为都尉，彼精兵之地，也可依召募。策遂诣丹杨依叔，得到数百人，而为泾县大帅祖郎所袭，几至危险。
所以复往见术，术以坚余兵千余人还策。)太傅马日葵节安集关东，在寿春以礼辟策，表拜怀义校尉，术大将乔瑞、张勋全心全意敬佩。术常叹道：“使术有子如孙郎，死复何恨！策骑士有罪，逃进术营，躲在内厩里。策指使人斩之，结束，造诣谢。术说：“兵人好叛，当共病之时，何为谢也？是军中的恐惧。术初许策为九江太守，已更多使用丹杨陈纪。后术欲攻徐州，从庐江太守陆康求米3万斛。康不与，术大怒。策昔曾诣康，康不见，使主簿接之。策尝衔恨。术遣策攻康，谓“前错用陈纪，每恨本意不遂。
如今若得康，庐江真卿也有。“策攻康，拔之，术复用其故官刘勋为太守，策益失望。
刘友为扬州刺史，州旧治寿春。寿春，术已据之，友乃渡江治曲阿。吴景还在丹杨，策从兄贲又为丹杨都尉，友至，都被迫追之。景，贲退舍历阳。樊能、于麋、陈横屯江津，张英屯当利口，以距术。艺术自用老官琅邪惠衢为扬州刺史，更以景为督军中郎将，与贲共将兵击英等，连年不克。策是说术，乞求景等平定江东。(江表传说:策说术云:“东方家有老恩，原助叔讨横江；横江拔，因投本地召集，可获得3万兵，以佐明使君匡济汉室。“术知其恨，而以刘友为曲阿，王朗在会稽，谓策未必能确定，故许之。)技术表策是折冲校尉，行辱寇将军，兵财千余，骑几十匹，宾客原从者数百人。与历阳相比，众五六千。
策母曲阿迁徙到历阳，策母迁徙到阜陵，渡江转斗，所向皆破，不敢当其锋，而军令整肃，百姓怀之。(江表传说：策渡江攻友牛渚营，尽得地阁粮食、战具，是岁兴平两年。时彭城相薛礼，下邳相融依友为盟主，礼据莫陵城，融屯县南。策先攻融，融出兵交战，斩首500多级，融即闭门不敢动。樊能、于麋等复合众袭击牛渚屯，因渡江攻礼，礼突走。策闻之，还攻破能等，获得男女万余人。复下攻融，为流矢所中，伤股，不能乘马，因自舆还牛渚营。或者叛告融说：“孙郎被箭死了。融大喜，即将到兹乡政策。策遣步骑数百挑战，设伏后，贼攻击之，锋刃未接而伪走，贼追伏中，是大破之，斩首千余级。策因到了融营下，让左右大喊：“孙郎竟云何！于是小偷吓到了夜逃。荣闻策还在，更深沟高垒，修缮守备。策以融所屯地势险固，是舍去，攻破友别将于海陵，转攻湖孰，江乘，都下去了。)策为人，美丽，好笑，性宽广，善于用人，是以士民见人，不尽心尽力，乐为致死。刘友弃军逃跑，诸郡守都捐城郭奔走。(江表传说:策时年轻，虽有位号，但士民都叫孙郎。人们闻孙郎至，都失去了灵魂；长官委城郭，逃伏山草。甚至，军士奉命，不敢俘虏，鸡犬菜茹，一无所犯，民乃大悦，竞以牛酒诣军。刘友既走，又策入曲阿劳赐将士，遣将陈宝诣阜陵迎母及弟。发恩令，告诸县：“其刘友、荣蓉等故乡部曲来降首者，一无所问；乐从军人，一身行，复门户；不快乐的人，不强也。
十日之间，四面云集，得见兵二万多人，马千多匹，威震江东，形势转盛。)吴人严白虎等万余人，处处屯聚。吴静等想先打破虎等，甚至会稽。策说：“虎等群盗，没有野心，这就成了禽耳。随后引兵渡浙江，据会稽、屠东冶、攻破虎等。(吴录说:时有乌程邹他、钱铜、前合浦太守嘉兴王胜等，各聚众万余或几千。引兵扑讨，都被攻破了。策母吴氏说:“盛和汝父有升堂见妻之分，现在他们所有的兄弟都已经枭夷，独剩一老翁，何足复怕？“舍之，余咸族惩。策自讨虎，虎高垒坚守，使其弟舆请和。许之。请单独与政策会面约。既会，策引白刃座，舆论动作，策笑说：“闻卿能坐跃，剿捷不常，聊戏卿耳！”舆论说：“我见刃乃然。“策知其无能，就是用手戟投之，立死。舆论有勇气，虎以其死也，非常害怕。进攻破之。虎奔余杭，投许昭于俘。程普请击昭，策策说：“许昭对老君有义，对老朋友有诚意，这位丈夫的志向也是。”乃舍之。臣松案：许昭有义于老君，称为济盛宪，事见后注。
如果你对你的老朋友有诚意，你会受到严格的白虎。)尽可能多地设置长官，策自理解稽太守，再以吴景为丹杨太守，以孙贲为豫章太守；豫章为庐陵县，以贲弟辅为庐陵太守，丹杨朱治为吴郡太守。彭城张昭、广陵张洪、秦松、陈端等为谋主。(江表传说:策遣奉正都尉刘由，五官高承奉章诣许，崇拜方物。)时袁术违号，策以书责而绝。(吴录载策使张红为书说：“盖上天垂司过之星，圣王建敢劝之鼓，设非谬之备，急贞之言，何哉？凡有所长，必有所短。去冬传有大计，全恐惧；旋知供备贡献，万人解惑。听到建议，复欲追随前图，即事之期，就有定月。益使忧然，想是流妄；设其必尔，民何望？过去的义兵也是如此。世界之士之所以回应，是因为董卓善于废弃，伤害太后和弘农王，略有宫人，发掘园陵，暴逆至此。
诸州县的英雄闻声慕义。神武外振，卓遂内歼。元恶既死，主顾，俾保傅宣命，欲令诸军振旅，在河北通谋黑山，曹操放毒东徐，刘表示乱南荆，公孙赞北幽，刘友力江，刘备争取诸军振旅，在河北通谋黑山，曹操放毒东徐，刘表示乱南荆，公孙赞北幽。今备、友既破、操等饥饿，称与天下合谋，以惩丑类。舍而不图，有自取之志，不是海内所望，一也。昔成汤伐杰，称有夏多罪；武王伐周，说殷有罪重罚。这两位王者，虽有圣德，宜当君世；如果不是时候，也没有优秀的兴趣。幼主不恶于天下，徒以春秋还少，威胁强臣，若无过而夺之，怕不合汤、武之事，二也。卓虽然狡猾，至废主自和，但还是没有。
当世界闻到他的叛逆和虐待时，他的手臂是同心同德的。他以中土希战之兵和当地凶猛的囚犯为基础，所以斯须游魂。四面八方的人，都玩敌而战，可得而胜者，以彼乱而我治，彼逆而我顺也。看到当下的纷若，欲大举以临之，适应趣祸，三也。天下神器，不能虚干，必须天赞和人力也。殷汤有白鸠之祥，周武有赤乌之瑞，汉高有星聚之符，世祖有神光之征。他们都因为人民的贫困而憔悴于杰和周政，在秦和鲁莽的战斗中受苦，所以他们可以无路可走，成为他们的野心。下非患于幼主，未见受命之应验，而欲一旦卒然登上尊号，未之或有，四也。天子之贵，四海之富，谁不欲焉？义不可，势不可耳。陈胜、项籍、王莽、公孙述之徒，都在南方称孤，莫之能济。皇帝的位置，不能横冀，五也。
如果你除了它的逼迫之外，去它的卡住，一定会成为中兴之业。丈夫致主于周成之盛，自受丹之美，此诚所望尊明。即使幼主有他改异，还是希望推宗室之谱属，论近亲之贤，以绍刘统，以固汉宗。
所以书功金石，图形丹青，流庆无穷，垂声管红。舍而不为，为其难者，想明明之素，必所不忍，六也。
五世是相，权之重，势之盛，天下无可比拟。忠诚的人必须说他们应该整夜思考，所以他们应该帮助国家，阅读国家的危险，奉祖先的志向，报答汉朝的恩情。那些忽视道路节日，渴望进取的人会说世界上的人不是官员，而是门生。谁不跟我说话？
四方之敌非五匹也是五役，谁能违我？乘累世之势，起而取之哉？
两者是众所周知的，七也是必不可少的。比圣人和哲学家更有价值的是，他们应该审视机制，谨慎行事。
如果你想要什么，就很难保护它的潜力，激发敌人的精神，培养每个人的心。公义是不可能的，私人计划是不利的。明哲不在，八也不在。世界对图纬感到困惑，而不是类别感到困惑。与文字相比，他们可以享受他们所做的事情。
如果他们迷惑了所有人，就会有后悔者。到目前为止，他们还没有尝到任何东西，所以他们必须选择和思考，九也。
九者，尊明所见之馀耳，庶备起予，补所遗忘。忠言逆耳，幸留神听！”典略云张昭之辞。臣松之以为张昭虽名重，然不如纮之文也，此书必纮所作。)曹公表策为讨逆将军，封为吴侯。(江表传曰：建安二年夏，汉朝遣议郎王誧奉戊辰诏书曰：“董卓逆乱，凶国害民。先将军坚念在平讨，雅意未遂，厥美著闻。策遵善道，求福不回。今以策为骑都尉，袭爵乌程侯，领会稽太守。”又诏敕曰：“故左将军袁术不顾朝恩，坐创凶逆，造合虚伪，欲因兵乱，诡诈百姓，闻其言以为不然。定得使持节平东将军领徐州牧温侯布上术所造惑众妖妄，知术鸱枭之性，遂其无道，修治王宫，署置公卿，郊天祀地，残民害物，为祸深酷。布前后上策乃心本朝，欲还讨术，为国效节，乞加显异。夫县赏俟功，惟勤是与，故便宠授，承袭前邑，重以大郡，荣耀兼至，是策输力竭命之秋也。其亟与布及行吴郡太守安东将军陈瑀戮力一心，同时赴讨。”策自以统领兵马，但以骑都尉领郡为轻，欲得将军号，及使人讽誧，誧便承制假策明汉将军。是时，陈瑀屯海西，策奉诏治严，当与布、瑀参同形势。行到钱塘，瑀阴图袭策，遣都尉万演等密渡江，使持印传三十馀纽与贼丹杨、宣城、泾、陵阳、始安、黟、歙诸险县大帅祖郎、焦已及吴郡乌程严白虎等，使为内应，伺策军发，欲攻取诸郡。策觉之，遣吕范、徐逸攻瑀於海西，大破瑀，获其吏士妻子四千人。山阳公载记曰：瑀单骑走冀州，自归袁绍，绍以为故安都尉。吴录载策上表谢曰：“臣以固陋，孤持边陲。陛下广播高泽，不遗细节，以臣袭爵，兼典名郡。仰荣顾宠，所不克堪。兴平二年十二月二十日，於吴郡曲阿得袁术所呈表，以臣行殄寇将军；至被诏书，乃知诈擅。虽辄捐废，犹用悚悸。臣年十七，丧失所怙，惧有不任堂构之鄙，以忝析薪之戒，诚无去病十八建功，世祖列将弱冠佐命。臣初领兵，年未弱冠，虽驽懦不武，然思竭微命。惟术狂惑，为恶深重。臣凭威灵，奉辞罚罪，庶必献捷，以报所授。”臣松之案：本传云孙坚以初平三年卒，策以建安五年卒，策死时年二十六，计坚之亡，策应十八，而此表云十七，则为不符。张璠汉纪及吴历并以坚初平二年死，此为是而本传误也。江表传曰：建安三年，策又遣使贡方物，倍於元年所献。其年，制书转拜讨逆将军，改封吴侯。后术死，长史杨弘、大将张勋等将其众欲就策，庐江太守刘勋要击，悉虏之，收其珍宝以归。策闻之，伪与勋好盟。勋新得术众，时豫章上缭宗民万馀家在江东，策劝勋攻取之。勋既行，策轻军晨夜袭拔庐江，勋众尽降，勋独与麾下数百人自归曹公。江表传曰：策被诏敕，与司空曹公、卫将军董承、益州牧刘璋等并力讨袁术、刘表。军严当进，会术死，术从弟胤、女婿黄猗等畏惧曹公，不敢守寿春，乃共舁术棺柩，扶其妻子及部曲男女，就刘勋於皖城。勋粮食少，无以相振，乃遣从弟偕告籴於豫章太守华歆。歆郡素少谷，遣吏将偕就海昏上缭，使诸宗帅共出三万斛米以与偕。偕往历月，才得数千斛。偕乃报勋，具说形状，使勋来袭取之。勋得偕书，使潜军到海昏邑下。宗帅知之，空壁逃匿，勋了无所得。时策西讨黄祖，行及石城，闻勋轻身诣海昏，便分遣从兄贲、辅率八千人於彭泽待勋，自与周瑜率二万人步袭皖城，即克之，得术百工及鼓吹部曲三万馀人，并术、勋妻子。表用汝南李术为庐江太守，给兵三千人以守皖，皆徙所得人东诣吴。贲、辅又於彭泽破勋。勋走入楚江，从寻阳步上到置马亭，闻策等已克皖，乃投西塞。至沂，筑垒自守，告急於刘表，求救於黄祖。祖遣太子射船军五千人助勋。策复就攻，大破勋。勋与偕北归曹公，射亦遁走。策收得勋兵二千馀人，船千艘，遂前进夏口攻黄祖。时刘表遣从子虎、南阳韩晞将长矛五千，来为黄祖前锋。策与战，大破之。吴录载策表曰：“臣讨黄祖，以十二月八日到祖所屯沙羡县。刘表遣将助祖，并来趣臣。臣以十一日平旦部所领江夏太守行建威中郎将周瑜、领桂阳太守行征虏中郎将吕范、领零陵太守行荡寇中郎将程普、行奉业校尉孙权、行先登校尉韩当、行武锋校尉黄盖等同时俱进。身跨马栎陈，手击急鼓，以齐战势。吏士奋激，踊跃百倍，心精意果，各竞用命。越渡重堑，迅疾若飞。火放上风，兵激烟下，弓弩并发，流矢雨集，日加辰时，祖乃溃烂。锋刃所截，猋火所焚，前无生寇，惟祖迸走。获其妻息男女七人，斩虎、狼韩晞已下二万馀级，其赴水溺者一万馀口，船六千馀艘，财物山积。虽表未禽，祖宿狡猾，为表腹心，出作爪牙，表之鸱张，以祖气息，而祖家属部曲，扫地无馀，表孤特之虏，成鬼行尸。诚皆圣朝神武远振，臣讨有罪，得效微勤。”)是时哀绍方强，而策并江东，曹公力未能逞，且欲抚之。(吴历曰：曹公闻策平定江南，意甚难之，常呼“猘儿难与争锋也”。)乃以弟女配策小弟匡，又为子章取贲女，皆礼辟策弟权、翊，又命扬州刺史严象举权茂才。建安五年，曹公与袁绍相拒於官渡，策阴欲袭许，迎汉帝，(吴录曰：时有高岱者，隐於馀姚，策命出使会稽丞陆昭逆之，策虚己候焉。闻其善左传，乃自玩读，欲与论讲。或谓之曰：“高岱以将军但英武而已，无文学之才，若与论传而或云不知者，则某言符矣。”又谓岱曰：“孙将军为人，恶胜己者，若每问，当言不知，乃合意耳。如皆辨义，此必危殆。”岱以为然，及与论传，或答不知。策果怒，以为轻己，乃囚之。知交及时人皆露坐为请。策登楼，望见数里中填满。策恶其收众心，遂杀之。岱字孔文，吴郡人也。受性聪达，轻财贵义。其友士拔奇，取於未显，所友八人，皆世之英伟也。太守盛宪以为上计，举孝廉。许贡来领郡，岱将宪避难於许昭家，求救於陶谦。谦未即救，岱憔悴泣血，水浆不入口。谦感其忠壮，有申包胥之义，许为出军，以书与贡。岱得谦书以还，而贡已囚其母。吴人大小皆为危竦，以贡宿忿，往必见害。岱言在君则为君，且母在牢狱，期於当往，若得入见，事自当解。遂通书自白，贡即与相见。才辞敏捷，好自陈谢，贡登时出其母。岱将见贡，语友人张允、沈?昬令豫具船，以贡必悔，当追逐之。出便将母乘船易道而逃。贡须臾遣人追之，令追者若及於船，江上便杀之，已过则止。使与岱错道，遂免。被诛时，年三十馀。江表传曰：时有道士琅邪于吉，先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。策尝於郡城门楼上，集会诸将宾客，吉乃盛服杖小函，漆画之，名为仙人铧，趋度门下。诸将宾客三分之二下楼迎拜之，掌宾者禁呵不能止。策即令收之。诸事之者，悉使妇女入见策母，请救之。母谓策曰：“于先生亦助军作福，医护将士，不可杀之。”策曰：“此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也。”诸将复连名通白事陈乞之，策曰：“昔南阳张津为交州刺史，舍前圣典训，废汉家法律，尝著绛帕头，鼓琴烧香，读邪俗道书，云以助化，卒为南夷所杀。此甚无益，诸君但未悟耳。今此子已在鬼箓，勿复费纸笔也。”即催斩之，县首於巿。诸事之者，尚不谓其死而云尸解焉，复祭祀求福。志林曰：初顺帝时，琅邪宫崇诣阙上师于吉所得神书於曲阳泉水上，白素朱界，号太平青领道，凡百馀卷。顺帝至建安中，五六十岁，于吉是时近已百年，年在耄悼，礼不加刑。又天子巡狩，问百年者，就而见之，敬齿以亲爱，圣王之至教也。吉罪不及死，而暴加酷刑，是乃谬诛，非所以为美也。喜推考桓王之薨，建安五年四月四日。是时曹、袁相攻，未有胜负。案夏侯元让与石威则书，袁绍破后也。书云：“授孙贲以长沙，业张津以零、桂。”此为桓王於前亡，张津於后死，不得相让，譬言津之死意矣。臣松之案：太康八年，广州大中正王范上交广二州春秋。建安六年，张津犹为交州牧。江表传之虚如志林所云。搜神记曰：策欲渡江袭许，与吉俱行。时大旱，所在熇厉。策催诸将士使速引船，或身自早出督切，见将吏多在吉许，策因此激怒，言：“我为不如于吉邪，而先趋务之?”便使收吉。至，呵问之曰：“天旱不雨，道涂艰涩，不时得过，故自早出，而卿不同忧戚，安坐船中作鬼物态，败吾部伍，今当相除。”令人缚置地上暴之，使请雨，若能感天日中雨者，当原赦，不尔行诛。俄而云气上蒸，肤寸而合，比至日中，大雨总至，溪涧盈溢。将士喜悦，以为吉必见原，并往庆慰。策遂杀之。将士哀惜，共藏其尸。天夜，忽更兴云覆之；明旦往视，不知所在。案江表传、搜神记于吉事不同，未详孰是。)密治兵，部署诸将。未发，会为故吴郡太守许贡客所杀。先是，策杀贡，贡小子与客亡匿江边。策单骑出，卒与客遇，客击伤策。(江表传曰：广陵太守陈登治射阳，登即瑀之从兄子也。策前西征，登阴复遣间使，以印绶与严白虎馀党，图为后害，以报瑀见破之辱。策归，复讨登。军到丹徒，须待运粮。策性好猎，将步骑数出。策驱驰逐鹿，所乘马精骏，从骑绝不能及。初，吴郡太守许贡上表於汉帝曰：“孙策骁雄，与项籍相似，宜加贵宠，召还京邑。若被诏不得不还，若放於外必作世患。”策候吏得贡表，以示策。策请贡相见，以责让贡。贡辞无表，策即令武士绞杀之。贡奴客潜民间，欲为贡报雠。猎日，卒有三人即贡客也。策问：“尔等何人?”答云：“是韩当兵，在此射鹿耳。”策曰：“当兵吾皆识之，未尝见汝等。”因射一人，应弦而倒。馀二人怖急，便举弓射策，中颊。后骑寻至，皆刺杀之。
九州春秋曰：策闻曹公北征柳城，悉起江南之众，自号大司马，将北袭许，恃其勇，行不，故及於难。孙盛异同评曰：凡此数书，各有所失。孙策虽威行江外，略有六郡，然黄祖乘其上流，陈登间其心腹，且深险强宗，未尽归复，曹、袁虎争，势倾山海，策岂暇远师汝、颍，而迁帝於吴、越哉?斯盖庸人之所鉴见，况策达於事势者乎?又案袁绍以建安五年至黎阳，而策以四月遇害，而志云策闻曹公与绍相拒於官渡，谬矣。伐登之言，为有证也。又江表传说策悉识韩当军士，疑此为诈，便射杀一人。夫三军将士或有新附，策为大将，何能悉识?以所不识，便射杀之，非其论也，又策见杀在五年，柳城之役在十二年，九州春秋乖错尤甚矣。臣松之案：傅子亦云曹公征柳城，将袭许。记述若斯，何其疏哉！然孙盛所讥，未为悉是。黄祖始被策破，魂气未反，但刘表君臣本无兼并之志，虽在上流，何办规拟吴会?策之此举，理应先图陈登，但举兵所在，不止登而已。于时强宗骁帅，祖郎、严虎之徒，禽灭已尽，所馀山越，盖何足虑?然则策之所规，未可谓之不暇也。若使策志获从，大权在手，淮、泗之间，所在皆可都，何必毕志江外，其当迁帝於扬、越哉?案魏武纪，武帝以建安四年已出屯官渡，乃策未死之前，久与袁绍交兵，则国志所云不为谬也。许贡客。无闻之小人，而能感识恩遇，临义忘生，卒然奋发，有侔古烈矣。诗云：“君子有徽猷，小人与属。”贡客其有焉。)创甚，请张昭等谓曰：“中国方乱，夫以吴、越之众，三江之固，足以观成败。公等善相吾弟！”呼权佩以印绶，谓曰：“举江东之众，决机於两陈之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不知卿。”至夜卒，时年二十六。(吴历曰：策既被创，医言可治，当好自将护，百日勿动。策引镜自照，谓左右曰：“面如此，尚可复建功立事乎?”椎几大奋，创皆分裂，其夜卒。搜神记曰：策既杀于吉，每独坐，彷佛见吉在左右，意深恶之，颇有失常。后治创方差，而引镜自照，见吉在镜中，顾而弗见，如是再三，因扑镜大叫，创皆崩裂，须臾而死。)权称尊号，追谥策曰长沙桓王，封子绍为吴侯，后改封上虞侯。绍卒，子奉嗣。孙皓时，讹言谓奉当立，诛死。评曰：孙坚勇挚刚毅，孤微发迹，导温戮卓，山陵杜塞，有忠壮之烈。策英气杰济，猛锐冠世，览奇取异，志陵中夏。然皆轻佻果躁，陨身致败。且割据江东，策之基兆也，而权尊崇未至，子止侯爵，於义俭矣。(孙盛曰：孙氏兄弟皆明略绝群。创基立事，策之由也，自临终之日，顾命委权。夫意气之间，犹有刎颈，况天伦之笃爱，豪达之英鉴，岂吝名号於既往，违本情之至实哉?抑将远思虚盈之数，而慎其名器者乎?夫正本定名，为国之大防；杜绝疑贰，消衅之良谟。是故鲁隐矜义，终致羽父之祸；宋宣怀仁，卒有殇公之哀。皆心存小善，而不达经纶之图；求誉当年，而不思贻厥之谋。可谓轻千乘之国，蹈道则未也。孙氏因扰攘之际，得奋其纵横之志，业非积德之基，邦无磐石之固，势一则禄祚可终，情乖则祸乱尘起，安可不防微於未兆，虑难於将来?壮哉！策为首事之君，有吴开国之主；将相在列，皆其旧也，而嗣子弱劣，析薪弗荷，奉援则鲁桓、田巿之难作，崇之则与夷、子冯之祸兴。是以正名定本，使贵贱殊邈，然后国无陵肆之责，后嗣罔猜忌之嫌，群情绝异端之论，不逞杜觊觎之心；於情虽违，於事虽俭，至於括囊远图，永保维城，可谓为之于其未有，治之于其未乱者也。陈氏之评，其未达乎！)
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