本文给大家分享的是中国梦原浆酒红瓶(梦之国原浆酒)的相关内容！
中国梦原浆酒红瓶，一款承载着中华民族梦想的佳酿。它以独特的酿造工艺和精湛的技艺，将中国传统文化与现代科技完美融合。
那么，这款酒究竟有何独特之处？它又是如何诠释中国梦的呢？让我们一起来探寻答案吧！
中国梦之国原浆酒以“中国梦之国原浆酒”为品牌定位，致力于打造高品质、高性价比的白酒产品。公司拥有国家酿酒大师、高级工程师、技术研发团队、先进的生产和检测仪器，并通过iso901质量管理体系认证。
目前，公司在全国建立了300多家直销连锁店，年额超过3亿元，产品远销美国、加拿大、日本、韩国、台湾等国家和地区。
每个人每天都会做梦，可能会做7-15个梦。
如果你在梦中醒来，你就能记住你的梦，如果呢？
如果你没有在梦中醒来，你可能不知道你做了什么梦，我们自己也不知道我们做的大部分梦。
比如你晚上很忙，加班不睡觉，第二天需要补觉，其实不是补觉，而是补梦。
如果你感兴趣，可以看看弗洛伊德的《梦的分析》这本书。
俗话说，日夜梦，梦的根源是大脑活动，我们的大脑可以对刺激做出反应，晚上，疲劳进入睡眠状态，脑波，眼球运动和不睡觉状态相同，但身体处于抑制状态，白天想或看到机会出现在梦中。
有些人可以在梦中解决数学问题，有些人可以想出处理事情的方法。
梦是由大脑的神经联系在自由状态下形成的。
这种思维可能是跳跃的、随意的或紊乱的。
它还与睡眠时的脑神经记忆和外界因素的影响有关。
它是非理性和混乱的。
1、要了解梦，首先要了解睡眠。
从清醒到睡眠，脑电图活动发生了非常复杂的变化。
这些变化可以通过脑电图观察到。
@常悦常安
睡眠的四个阶段
混合脑电波出现在睡眠的第一阶段，频率和波幅相对较低。这个阶段是轻度睡眠阶段，通常持续10分钟左右。
在睡眠的第二阶段，脑电波偶尔会出现“睡眠锭”。
一般持续20分钟左右。
睡眠的第四阶段持续时间较长，一般在40分钟左右。在这个阶段，肌肉逐渐变得更加放松，脑电波变慢。
睡眠的第四阶段是深度睡眠阶段，此时难以唤醒，脑电波也出现波幅较大、频率较低的情况Δ波。
快速动眼阶段-出现梦境阶段-出现梦境阶段-出现梦境阶段-
在上述四个阶段之后，下一个阶段是快速的眼睛睡眠阶段，绝大多数的梦都是在这个阶段产生的。这个阶段的脑电波与清醒和身体放松的状态非常相似，脑电图显示为高频和低脑电波。
此时，人们的眼睛会迅速上下左右移动，身体也会有情绪反应，如恐惧反应、肌肉放松、呼吸急促、血压不稳定等。
人们的梦的持续时间逐渐变长。在最初的睡眠周期中，快速眼动阶段只持续10分钟左右。当他们早上醒来时，快速眼动阶段可以持续1个小时。这就是为什么我们的梦有长有短。
2、梦想对人体的意义
不同的心理学派对梦的功能有不同的看法。
精神分析学派
精神分析学派认为，梦中潜意识的表达。
由于许多原因，人们在清醒时的冲动和愿望无法实现，被潜意识压抑。
当人们进入睡眠状态时，这些抑郁的潜意识不再受到道德伦理和现实的影响，改变了出现在人们意识中的形式，形成了一个梦。
精神分析理论认为，当人们睡觉时，意识的警惕性放松了，所以潜意识的冲动和愿望不会被抑制，而是在梦中表现出来。
认知学派
认知学派对梦的解释不同于精神分析学派，他们的解释更注重梦的认知功能。
他们认为梦在认知中起作用。睡觉时，人们的认知系统仍在工作，重新排序和整合存储的信息。
这些大脑活动的一部分进入意志，形成梦想。
认知学派认为，梦有认知功能，可以将现有的经验与新形成的记忆结合起来。
学生时代有很多人会在睡梦中解决问题，这是梦的认知功能的证据。
生理学观点
无论哪种观点，都不能否认梦是神经活动的主观反应，生理学观点是在此基础上提出的。
生理学认为，梦的本质是人脑的正常功能。他们认为人脑需要一定数量的刺激来维持大脑和神经系统的必要功能。
当人们进入睡眠时，他们接受的外部刺激减少，神经系统会产生一些随机的活动，以保持某些神经系统的兴奋，并保持其功能。梦中的情节实际上是认知系统试图合理地解释这些神经系统的随机神经冲动。
3、梦的剥夺实验
可以肯定的是，梦对人的身心都有显著的影响，有些人用剥夺梦的实验证实了这一点。
在脑电图仪的帮助下，通过观察人的脑电波来判断被试是否进入了快速眼动阶段。当被试进入快速眼动阶段时，会被实验者唤醒，从而防止被试做梦。
这些被试只经过一两个晚上的梦剥夺，就出现了心理和身体不适。
心理变化主要表现在情绪变得易怒、焦虑水平显著提高、注意力不集中、记忆力下降等方面。
受试者还报告了身体不适，有的甚至晕倒。
@常悦常安
由此可见，做梦实际上是人体正常生理和心理功能的一部分，如果不做梦，对生理和心理都有很大的负面影响。
你的邀请。众所周知，汉族（又称中华民族）是中国的主要民族，是古代黄帝部落和炎帝部落的后裔（因此被称为炎黄后裔）。汉族历史悠久，从未中断过。
那么，“汉族”是怎么来的，为什么叫“汉族”呢？
事实上，没有统一的说法。众说纷纭。已故历史学家吕思勉在《先秦史》中写道：“汉族之名始于刘邦称帝之后”；在《中国民族简史》中，已故马克思主义史学家史振羽说：“自前汉武帝宣帝以来，中国就开始称之为汉族。”；更多的说法是从汉代开始。
但也有人认为，上述说法并不十分准确，认为汉初华夏人只被称为“汉人”，而不是“汉人”。
中华民族真正被称为“汉族”，并不断融合其他民族，扩展到中国几乎整个领土，经历了几个过程。
经过炎帝、黄帝、蚩尤三大部落的激烈战争，中华民族融入“中华民族”，经过夏、商、周（春秋战国）的战争和迁徙，各民族不断融合，中华民族的规模进一步扩大。
汉朝建立后，中国人开始被称为“汉人”，偶尔也被称为“汉人”，但当时汉人主要分布在中原和长江流域，不包括南越（包括广东、广东、海南、福建等）地区的小数民族和北方的一些小数民族。
三国、两晋南北朝历时300多年，战争不断，民族迁徙不断。
形成了民族一体化。北方的鲜卑、拓拔、摩羯、彝族、羌族与中原民族充分融合。经过宋、夏、金、辽的大融合，汉族基本形成，但仍没有“汉族”的称号。
元朝建立后，由于蒙古族人口少，蒙古贵族为了巩固统治地位，削弱其他民族人民的抵抗意识，特别是汉族人口众多，将统治领土的人民分为蒙古人、色目人、汉人和南方人四个层次。居住在沙漠南北的蒙古部落(包括唐鲁、忙碌、克烈、扎拉亦儿、塔塔儿、调一拉等部落)被称为“蒙古人”；回归、畏唐儿、康里、阿速、秃八、唐唐、哈刺鲁、吐蕃等民族称之为“色目人”；原金朝统治下的汉、契丹、女真、渤海、高丽及早被征服的四川、云南两省人分为“汉人”；生活在南宋的各民族人民被称为“南人”。
后来，为了与蒙古族的“族”对称，“汉族”也被称为“汉族”，元朝庭开始在一些正式文件中使用“汉族”一词。“汉族”的名字开始广泛流传。
从元代开始，汉族真正被称为“汉族”。
明代，“南人”的称谓也被取消，与“汉人”一起被称为“汉族”，从而形成了“汉族”的主体。
汉族，被称为“汉族”，是现代的事物。
因为，只有在社会学和人类学建立之后，才能形成“民族”的概念，所以也有专门的民族学。
汉族，原本被称为“汉人”。
事实上，“汉人”的含义，与“汉族”的含义，没有太大的区别——“汉人”就是民族名称。
而“汉人”的称谓，必须从西汉开始。
(汉魏，五星出东方利中国彩锦护臂)
一
《史记》和《汉书》都详细记载了汉朝的兴起。
秦二世元年，即公元前210年，陈涉吴广起事于陈琦，称为“张楚”。
刘邦还起兵于沛，号称沛公。后来，由楚义帝熊心命，与项羽分兵入关攻秦。
刘邦先入秦都咸阳，约法三章，尽废秦苛法。
项羽后入关，占领关中，自立为“西楚霸王”，辖九县；又称刘邦为“汉王”，统领巴、蜀、汉中，都南郑。
这就是刘邦与“汉”结缘的原因。
(北斗七星崇拜，汉画)
之后，刘邦先定三秦，再在项羽上战斗，相持五年，随后败项羽。
刘邦是位于今山东曹县、定陶北的“泛水之阳”，国号“汉”，即“西汉”。
刘邦与项羽苦战五年，史称“楚汉相争”——一个是“西楚霸王”，一个是“汉王”。
刘邦获胜，将国号定为“汉”，是理所当然的事。汉王，已经有了足够的影响；汉王称帝，何不以“汉”为号。
从出兵开始，萧何就是刘邦的高级谋士。他非常赞成以“汉”为国号，说：“语说天汉，它的名字很美。”
这是“诗、大雅、大东”“维天有汉，监也有光”这句话。“天汉”、“云汉”、“银汉”，都指天河。
(马王堆汉墓、天文彗星图)
二
西周是中国历史上第一次“大一统”。
这是秦始皇第二次灭六国。
无奈时间太短，十几年后，刘邦“照单全收”。
黄仁宇先生说，秦汉是中国第一个“帝国时代”。
刘邦在位12年。后来，经过“文景之治”，到了汉武帝，达到了西汉军事、政治、经济、文化的鼎盛时期。
至少在这个时候，域外之国已经习惯了称“汉”和“汉人”。
在此之前，中原王国最早称自己为“华”、“夏”或“华夏”，称周边国家或民族为“蛮”、“夷”、“戎”、“狄”。
战国时期，秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏等诸侯国同称“诸夏”、“夷”、“戎”、“狄”。
秦统一后，曾被称为“秦”，可惜时间太短。
(汉代丞相府浮箭漏壶)
汉代则不同。
西汉，从公元前206-前7年开始；东汉，从公元25-220年开始。
四百年的“统一”帝国，在经济、政治、文化、军事发展的同时，民族认同与融合也达到了前所未有的水平。
两汉影响太大，背后许多“列国”，都自称为“汉”。
刘备，称是汉中山靖王之后，立国号为“汉”，史称“季汉”或“蜀汉”，221-263年。
西晋时，刘渊曾称“汉”，后改“赵”，史称“前赵”，304-329年。
东晋时，李寿称“成汉”，亦称“后蜀”，311-347年。
五代时，刘知远称“后汉”，947-950年。
还是五代，刘崇称“北汉”，951-979年。
依然五代，刘隐称“南汉”，917-971年。
尽管上述各个政权存在时间都不很长，但一是进一步延续了两汉的影响；
二是进一步促进了各民族的融合与对“汉人”的认同。
（汉隶石刻）
三
“民族”，是人类社会共同体形式之一；是在经历了原始群、氏族、部落的碰撞融合之后，形成的更大人之“群落”。
一般类说，“民族”，指在一定历史阶段形成的，有共同语言、共同地域、共同经济生活和共同文化特点基础上的共同心理的稳定共同体。
“共同语言”、“共同地域”、“共同经济生活”、“共同文化”和“共同心理”，基本上是“民族”的组成要素。
（汉倭奴国王金印）
现代意义所说的“汉族”，就是至少从一万至八千年前的新石器时代，就共同生活在中国这块土地上，使用汉藏语系语言，经历了各个阶段的共同经济生活，具有共同的文化和由此长期形成的共同心理的“社会共同体”。
尽管期间有多次朝代更迭，名称也不同，但从汉代打下的“大一统”局面和奠定的文化基石，包括祖先崇拜，始终获得了绝大多数人的认同。
“汉族”，如前所述，最早不用这个名称。汉代以后，被称为“汉人”。近现代，以“汉族”作为自己“族称”了。
“汉族”，在几千年的发展历程中，经过了多次民族融合，体现了伟大的包容性。
中国的汉族之所以称为汉族，是因为中国历史上那个强大而统一的汉朝。汉朝虽然不是中国历史上第一个统一的封建王朝，但却是传国较长王朝中的第一个。
在两汉统一的四百余年时间里，人们形成了统一的思想文化、风俗习惯、语言文字等，从而形成了统一的民族。因是在汉朝时形成的这些，人们慢慢的就把自己称为汉人了。
至于汉朝为什么称汉朝，又要从刘邦获封汉王说起了。秦朝灭亡之后，项羽势力最盛，自称西楚霸王，分封十八路诸侯王。刘邦封至交通不便的汉中之地，称汉王。
而汉中之名又源于汉水和银河。古代，人们把天上的银河称之为“星汉”。曹操，就在其《观苍海》中吟颂到“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里的诗句。
生活中，人们看到一条大河，水势浩大波光粼粼犹如天上的银河，于是人们就叫它汉水。汉水两岸则因有河水的滋养土地肥沃，是为鱼米之乡，而被称之为“汉中”。
刘邦在汉中休养生息后，明修栈道、暗渡陈仓，进入关中与项羽争夺天下，并最终攻灭项羽，建立了新的王朝。因之前刘邦居于汉中称汉王，他建立新王朝就称汉朝。
如此说来，我们原来是源自天上星星的民族了。再仰望银河时，我们会不会有更多的遐想和情思吧。
在2017年的时候，我一次性游玩了这三个城市。成都是我独自一人。西安和重庆都是和友人一起。我在西安上的学。算故地重游。
三个城市之中我感觉最好的是重庆，其实西安也不错，但恐怕我对他比较熟悉的缘故。我当时去重庆时，他还没有在抖音上火起来。我觉得重庆既有地道而独特的市井文化，也有都市国际范。
还有些中国特色的古朴。
第一，重庆有独特的火锅。听说能吃一点辣的人过去只能点微辣，如果不小心点了重辣你会后悔的，也听说去重庆能清肠，我去的几天吃了火锅后开始拉肚子。我比较推荐一家火锅店，佩姐火锅，有很多连锁店，但只在重庆有。绝对正宗。晚上十一点钟过去还有排队。
第二，重庆的道路，听说导航会迷路，共享单车倒闭。因为太多山路。你本以为到了九楼。回头一看。
其实在一楼。
第三，重庆的高楼大厦，有小香港之名，我印象比较深刻的是在弹子石广场上有一家吃烧烤的店。看对面很璀璨。
第四，重庆的古朴，洪崖洞就不用说了，还有磁器口这样的老街。很古朴很有特色。步行街上很多特色店铺。
第五，重庆的自然奇观，武隆，去过的人会觉得异常震撼。《满城尽带黄金甲》《变形金刚4》都在这取过很多景。
如果要说城市旅游，这三个城市都排不到第一，排第一的只能是北京，无论是城市规模、文物古迹，现代化建筑、文体娱乐活动，还是自然景观，以及人文和自然景观的知名度、丰富性，乃至经典程度，这几个城市都不能跟北京相比。
重庆、成都和西安这三个城市旅游资源非常丰富，城市运营也非常好，网红不网红姑且不论，这三个城市旅游（游客的喜爱程度）在大陆城市中排前五应该是没问题的。
这三个城市也是我很喜欢的城市，也多次到这三个城市开会、中转和专程旅游。从景点的稀缺性、经典性，我觉得西安更具有吸引力。
大唐不夜城
我来回答这个问题。
这三个"网红城市”与我都有缘分。我女儿在重庆上大学，我送她上大学后也多次往返探望，成都是我小学启蒙的地方，很多亲戚住成都，西安曾经在那儿工作过大半年，都比较熟悉。今年7月份，我从长沙家中背包出发，在这三个城市又重游了一次，少的游览也是五、六天，多的游览时间都有十多天。
如果要我对那座城市是值得一游，我认为三座城市都是“网红”，都是值得一游。主要理由如下：
第一，三座城市没有哪个城市最好，最值得游。只有哪座城市哪方面的景区和民情风俗、美食相对比较受不同年龄段的人群受迎。从有关统计数据中比较，三座城市游客的数量，重庆是排第一位的。
而且在5O个城市比较中，重庆也稳居第一位，甚至超过了北京。不是说游客多，它就最值得游，试问北京呢?它不最值得游么?
西安、成都就不最值得游么?每个城市都是“尺有所长，寸有所短”。重庆有重庆山城游的特点，西安也有它古城文化游的风韵，成都也有它休闲文化游的魅力。各俱风骚，各领鳌头，各展风彩。
第二，三个城市因为旅游文化不完全相同，各有各个侧重点，因此吸引的游客层次各不尽相同。
因此受欢迎的程度各有千秋。
例如西安是历朝历代的古都，多少帝王将相在这里书写了数不尽风流的历史。从秦始皇、汉高祖到唐明皇等等，各类史记记载的故事、传说可以汗牛充栋。
特别是秦始皇兵马佣的挖掘，轰动了全世界。凡是国人都想一睹这一世界奇观。重庆这些年山城飞跃发展，两江汇合处岸边，重金打造了洪崖洞，加之山城奇特的城市风光，重庆名扬天下的火锅美食，特别受青年一代人欢迎。成都千年古城不仅有“三国文化”的沉淀，更有千百年来茶馆文化的传承，到了成都，许多游客不是“乐不思蜀”，而是“乐而忘归”的感觉了。
三个城市都最值得一游。
第三，因为游客年龄、性别、文化程度、生长地域、个人爱好等诸多因素影响一个人对一个城市的喜爱程度。
三个城市最值得游的答案永远都不会统一。
所以就没有哪一个城市最值得的答案。至多一个是个人的看法而已，而这种看法往往都存在主观偏见，就没有理由让其它人信服。
例如重庆的网友会说重庆最值得一游，西安、成都的网友也都如是说，这样争议谁也说服不了谁，这样的争议就没有实际意义了。
三个城市都值得游，没有谁最值得游，这就是我的答案。
三个城市都很美，都最值得游，在旅游过程中，你会体会这三个城市里面无穷的魅力。
请关注。
说实话重庆、成都、西安这三个城市，要选择去哪个城市旅游还挺难的。
这三个城市我都去过，西安去的最早也最多，其次是成都，再次是重庆。这三个城市给人的感觉不一样，西安是历史古都文化厚重，成都风景优美，美食诱人；重庆临江山城，火锅一绝，都是人们喜欢的。它们风景各异，各有所长。
如果非要选择一个城市，我个人比较喜欢传统文化，所以我会选择西安。因为，旅游离不开吃、住、行、游、购、娱。
1、西安小吃著名，有著名的西安羊肉泡馍、凉面皮、biangbiang面等等，回民街是西安小吃的代表地，人们到了西安都要去那里品尝一下当地的美食；
2、住宿和出行都不成问题，西安交通发达，有机场、铁路、高速公路，进出西安都十分方便。市内地铁、公交、出租车都十分方便。
3、西安有着得天独厚的旅游资源优势。西安地下文物众多，帝王陵墓集中，还有许多著名的旅游景点，如：秦始皇兵马俑、古城墙、大雁塔、小雁塔、碑林、钟鼓楼、博物馆等等，可以感受到大唐盛世的余温。
如果你喜欢传统文化，那么去西安是您不二的选择。
谢邀：战斗到最后一个乌克兰人，这是司机们发出的豪言壮语，勇气可嘉。但战争不是靠嘴巴，而是靠实力，靠拳头。
世界人都知道，俄乌战争，乌克兰单挑大俄，那是没有一点胜算的希望。
所以乌就拉上美西北约，不，是绑在了美西的战车上，是开着美西的坦克，用着美西的海马斯大炮，由美西的情报系统指点，用着星链卫星的通讯，等等，有冲锋的，有指挥的，几十个國家的人力，财力，武器的支援，仗打了一年多，还没有决出个所以然，而且乌东也与乌克兰分道扬镳，就是再打下去，即使乌克兰战斗到最后一个人，也难取胜，这还是在诸家兄弟齐上阵的情况下，要不然早就易帜了。
这仗本就不是纯粹的俄乌战争。
俄乌战争愈打愈烈双方损失惨重、如果单靠乌克兰肯定是打不赢俄罗斯的！现在世界经济不景气、俄乌两国也是如此、他们也有可能都是为了发展经济而战！打烂了需要重建、这样不就带动了各种行业的发展吗?那些帮助俄乌双方的国家也可以从中获利卖点东西、这样俄乌的经济不就都内卷了、还带动了世界经济的发展！（个人见解）
题主:如果单靠乌克兰，能打赢大俄吗?
一年冲突看俄乌，
交战双方各有图。
轻敌毛熊思速胜，
司机背后有帮扶。
几人猜到相持久?
北约军援美碰壶。
拱火递刀输血急，
金钱坦克补羸驽。
群狼斗虎难评判，
若是单挑有懦夫。
呼吁和平枪炮哑，
伤残自愈避严枯。
谢邀胡答见笑
(癸卯闰二月十七)
《大秦赋》原名《大秦帝国之天下》，剧本打磨历时8年，拍摄235天，搭建了1000多处拍摄场地，制作服装11000余套、盔甲4000余套。
看着这些数字就知道是大手笔，大制作，关键是精细，有道是慢工出细活，这样的电视剧是值得等待的。
这部电视剧是《大秦帝国》系列片，原本叫《大秦帝国之天下》，可是为何又改名叫《大秦赋》了呢?
《大秦赋》是《大秦帝国》系列的终结，用“赋”字更能体现其大气磅礴的故事
《大秦赋》由张鲁一、段奕宏、李乃文、朱珠、辛柏青、邬君梅等人领衔主演的古装历史剧。
它是电视剧《大秦帝国》的系列片，在这之前有《大秦帝国之裂变》《大秦帝国之纵横》和《大秦帝国之崛起》，每一部的评分都很不错，深受观众喜爱。
而最后的这一部终章，却放弃了与原来系列片不同的名字，大概也是因为赋字指的也是一种文体。
这类文体主要用来写景和叙事，这样说来剧中讲述的是秦始皇嬴政在吕不韦、李斯、王翦等的辅佐下平灭六国、一统天下，建立起中华历史上第一个大一统的中央集权国家的故事更为贴切。
不仅如此，《大秦赋》为了追求真实的场景，更是搭建了很多实景进行拍摄，同时还在雪域高山，戈壁滩等地方取景。
如此制作精良的内容，用《大秦赋》来做剧名，虽与之前的不太对称，但是倒也是个讲述的内容，听起来也像是在讲述那个时代特有的大气磅礴的故事。
毕竟，值得学习或者记录的故事才会被写下来。
帝国和天下的组合，未免霸气侧漏
帝国这个，可以说是一种强大的称呼，至少证明这个国度是一个各个方面制作健全，人民安居乐业，经济文化发展不错，军事力量强大的国度。
与此同时，帝国也可以理解为具有侵略性的称呼。
如果按照之前的名字《大秦帝国之天下》，这未免太过于霸气侧漏了。
不仅是强国，大国，还有一统天下的决心和谋略。
在历史上，秦始皇做到了，但这个天下或者秦国，都是历史上记载的了。
那么，话说这天下便不能随便说了。因为我们现在生活的地球，由很多个国家共同构成。
人类命运共同体这样的思想，也是以地球作为一个整体去思考的。
那么，在特殊的国际关系比较复杂的阶段，在央视播出的电视剧，在名字的使用上当然要讲究了。
无论如何，《大秦帝国》终究只是历史
其实《大秦帝国》这个系列片真的很不错，是中国历史上的开端，也是一个辉煌的时代。
不过，无论电视剧如何拍摄，这毕竟已经是历史，而我们需要的是创新，是继续向前，是越来越强大。
从这个角度上来说，不用《大秦帝国之天下》也是可以理解的。
这部是大秦历史变迁的终结了，至于天下不天下的，不重要了。
这只是个人的想法，其实也不用深究其原因，只要是好剧就行。
据说段奕宏饰演吕不韦这个复杂的角色，开拍之前就阅读了大量的关于大秦历史的史书、典籍。
而饰演赵姬的朱珠更是压力很大，非常刻苦，一直在剧组中请教前辈们演戏的经验等等。
道具制作，服装设计等等也是十分用心，而演员们的演技也是大家有目共睹的。
名字不重要了，一起期待剧集的更新吧！
因为《大秦帝国》原著实在太烂了，完全是负资产，反而还要强迫拿走大量版权费。
事实上，从《大秦帝国》第二部开始，电视剧剧本就开始大量改写，耗费了编剧大量工作，以削减原著小说各种荒唐情节。事实上，电视剧版《大秦帝国》之所以成功，大部分功劳是编剧的，把一本很烂的小说“化腐朽为神奇”。
尽管如此，只要电视剧还用《大秦帝国》的名字，就要给原作者大笔的版权费，然而这对剧本编剧是极不公平的，对电视剧制作者来说也是一份负资产。
如果你随便翻一下《大秦帝国》原著小说，就能清楚明白我说的意思。
原著本质上是一本三流穿越小说，里面把大量后世的物品、故事和风俗习惯搬到了战国时代，甚至是外国的和现代的。比如张仪用上了中世纪才出现的羊皮纸，秦军攻城用了宋朝才有的猛火油柜。
还有，战国四大公子竟然从秦孝公时一直活到长平之战，时间跨度一百多年。
这些都是一眼就能看出来的历史硬伤，完全脱离了小说的合理虚构。简单的说，“关公战秦琼”在《大秦帝国》原著里是常态。
小说里为了抬高秦国官员和军队的“智慧”，也许是作者没有独立想法，只会偷懒，竟然无耻地把几十年后甚至一千年后的社会改革或战役过程搬了过来。比如项燕战死的地方竟然是垓下，而且战斗过程几乎是照搬项羽之死，连“四面楚歌”都出来了。
还有更多的是小说作者自以为是的“绝妙战术”，比如两万秦军步兵人手一个大木棰，就全歼了三万魏国骑兵。笔者看到这里都要吐血了。
更不用说，小说里面过分神化某些人物，商鞅、李斯和秦始皇等等动不动就是为了“千年大计”，就差照搬《资本论》了。最辣眼睛的，还是小说结尾，秦始皇竟然把关中老百姓一股脑打包送到岭南，交给了赵佗，关中老家全都是六国移民也不在乎了，并且宣称“中原大乱，岭南也不要北上支援”。秦始皇竟然为了“两广归化华夏”，不惜以秦朝灭亡为代价，这个情节雷人到极点了。
稍微懂一点历史的读者，读原著小说都没法坚持读完四五章，辣眼睛的感觉是无法忍受的，笔者为了分析也只能挑着章节去读。那些所谓能“坚持读完五部曲”的，我觉得都是神人。
事实上，到了《大秦帝国》第四部，电视剧实在没法在原著基础上改了，已经彻底是另起炉灶了。最简单的例子就是昌平君，这是《大秦赋》的一位灵魂人物，但在《大秦帝国》原著里近乎于没有。
昌平君的史料，是近些年根据考古才逐步清晰明朗的，这位在战国后期是几乎影响了秦国和楚国的命运，并且导致了秦军在统一前的最后一次大败，自己还当上了末代楚王。甚至后世扶苏之死和大泽乡起义，昌平君也是关键线索。
但是，《大秦帝国》作者对这些史料完全无知，所以最后一部很多关键历史情节都是在胡编乱造，以为普通读者都不了解历史。
摸着良心讲，《大秦帝国》原著水平还不及很多网络穿越小说，真不值几千万的版权费。
除了名字好听，内容价值很低，小说五部曲越往后越是如此。
所以说，《大秦赋》的编剧导演虽然在剧情节奏上搞得很差劲，但是对历史是尊重的，问题也是个别细节，而且也是受《大秦帝国》遗毒所害，比如过分吹捧秦国，个别情节还是天马行空。
但是，《大秦赋》编剧们很认真的利用了不少最新研究成果，总体上能打个70分。《大秦帝国》原著，历史还原度则是负分。
在这种情况下，如果仅仅就为了一个名字，要白白送给《大秦帝国》原著作者数百万的版权费，这简直是侮辱无数考古工作者和历史学者的大量辛勤劳动。（陶慕剑）
和《大秦帝国》系列前三部相比，《大秦帝国之天下》的口碑出现了两极分化。
特别是在上映之时，竟然连名字全部改掉，改为《大秦赋》。
实际上改了名字之后，电视剧所要表达的核心主题其实也发生了变化。
《大秦帝国之天下》彰显着一种自信的傲气，表达出了一种主观上的成功。里面含有歌颂的意味，但是又远远超过歌颂本身。
而“某某赋”这是一个古老的文体格式，发源于春秋战国，兴盛于汉唐。
很符合当时的时代特色：形似散文，句式错落有致并追求骈偶；注重韵律，语音上要求声律谐协；用词华美，文辞上讲究藻饰和用典；借景抒情，通常只通过描述场景来抒发作者感情。
其实看了一两集之后，觉得用《大秦赋》还是比较准确的，但也因此造成了口碑的两极分化。
全剧用大秦最威严华丽的场景歌颂盛世的铸成，而并不注重紧密充实的剧情以及扣人心弦的演绎，剧情、、逻辑都让习惯于前三部的观众表示遗憾。
当然华丽的舞美，恢弘的场景，还是赢得了很多眼球的，得到了很多观众的好评。
也就是说《大秦赋》单独拿出来看还是值得一看的。毕竟光剧本就打磨了8年，场景就搭了1000多处，服装就用了1万多套，盔甲都超过4000套。
但是不能拿《大秦赋》和前三部去比较，因为从追剧情、讲节奏的角度来讲会有缺憾。这本身不是该剧演员的演技问题，而是剧情所然。
《大秦帝国》系列经过“裂变”、“纵横”、“崛起”，再到“天下”，终章也就是最辉煌的时刻。最辉煌的时刻最好的表达就是歌颂。
完全没有此前的各种窘迫、各种阵痛、各种求变、各种委屈求全、最终蜕变。上升期的路最隽永，人的记忆最深刻，这是亘古不变的道理。
这就像二月河的《落霞三部曲》，《乾隆王朝》虽然被网友戏称为《和珅传》，仍不失为一部优秀剧作。
但是无论从热度还是观众期待度，都无法睥睨于《康熙王朝》和《雍正王朝》。剧情的结尾，哪怕是一个压轴，他也是终章，也不可能有过于曲折的剧情期待。
其实电视剧改名的原因，现在流行的有两种说法。
第一种原因，和原著版权有关。
细心的观众会发现这部编剧顾问之类，已没有原作者孙皓辉了，经历了8年的剧本修改，早已不是原著的意思了。
所以既然相差也很远，当然不能再用《大秦帝国天下》这个名字了。
而且个人感觉这种可能性是最大的。
第二种原因，和“天下”这个概念有关。
中国的传统古代王朝没有民族国家的概念，只有天下的概念，所以皇帝叫天子。当时所能及的天下的概念，其实也就是现在的版图以内，而绝不超过现在版图罢了。
如今我们提到“天下”可绝不仅限于中国境内，而是寰宇。结合如今国际形势，势必在表述上不应该有太多的误会。
广电通常遇到敏感时期，会严格把关类似词汇的。就像当年911事件以后，正逢央视巨制《成吉思汗》临播，当时几经修改，历经曲折，最终在那段时间段仍未能播出。
但是个人认为这种可能性并不太大。
对于张鲁一的剧，炒米还是相当认可的，更优质的剧情可能在后面。
您好谢邀！《大秦赋》是由延艺、顾其铭、强龙、刘永涛执导，李梦、张健编剧，张鲁一、段奕宏、李乃文、朱珠、辛柏青、乌君梅丶李卓钊等人领衔主演的古装电视剧。该剧讲述了秦始皇嬴政在吕不韦、李斯、王翦、蒙恬等人的辅佐下平灭六国、一统天下，建立赵中国历史上第一个大一统的中央集权国家的故事。该剧于2020年12月1日起在中央电视台电视剧频道首播，并在腾讯、爱奇艺同步播出。该电视剧是大秦帝国系列第四部分，这个系列的作品评价都非常高，很多人都喜欢看。
大秦帝国系列前三部分分别是《大秦帝国之裂变》、《大秦帝国之纵横》、《大秦帝国之堀起》，第四部原本叫《大秦帝国之天下》的，却在开播前改成了《大秦赋》。
虽然《大秦赋》的名字也很好听，但没有《大秦帝国之天下》那么大气磅礴，霸气侧漏，有点跟剧情不格调。
据悉，之所以改了剧名，原因应该是《大秦帝国之天下》里的“帝国”有霸权主义的意思，现在电视剧的名字审查也很严格，关于“皇”、“权”、“帝”之类的名字都不能有了。
例如此前倪妮和陈坤主演的《凤权》就直接给更名为《天盛长歌》了，避开“权”这个字。诸如此类还有很多。
提起秦始皇，人们往往想到的词汇是霸气外露、残暴不仁，不过，只要对这个人物进行稍微了解，我们便会发现他的多面性，他本是不受宠爱的质子之子，在吕不韦和赵姬的扶持下，从此踏入政坛，逐步走向权力巅峰。由此可以推测，嬴政不仅富有野心，而且隐忍、坚韧，是一个非常复杂的人物。
《大秦赋》代表着中国人对于秦朝看法的改变，我们对于秦法、秦制、秦史都将翻开一个新的篇章，我们将客观地看待秦朝的利与弊，自此以后，也不会言秦心暴了。
祝您生活愉快！
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